在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是承载着父母对孩子的期望和祝福。对于姓施的家庭来说,如何为宝宝起一个既有文化内涵又吉祥如意的名字,是许多家长关心的问题。本文将围绕“姓施该如何起名”这一主题,从多个角度为家长们提供起名的建议和技巧。
首先,施姓作为一个历史悠久的姓氏,其起源可以追溯到春秋时期。施姓的祖先施之常,是春秋时期鲁国的大夫,因其封地在施邑,故以施为姓。因此,施姓本身就带有浓厚的历史文化底蕴。在为施姓宝宝起名时,可以考虑结合施姓的历史背景,选择一些具有古典韵味的字词,如“施文轩”、“施雅静”等,既体现了家族的历史传承,又赋予了名字独特的文化气息。
其次,起名时还需要注意名字的音韵美。一个好的名字不仅要寓意美好,还要读起来朗朗上口,给人以愉悦的感觉。对于施姓来说,由于其姓氏本身发音较为柔和,因此在选择名字时,可以选择一些发音较为响亮、有力的字词,以平衡整体的音韵效果。例如,“施俊杰”、“施浩然”等名字,既体现了男孩的阳刚之气,又保持了名字的音韵和谐。
此外,名字的寓意也是起名时需要考虑的重要因素。家长们都希望孩子的名字能够寓意美好,寄托着对孩子的美好祝愿。对于施姓宝宝来说,可以选择一些寓意吉祥、积极向上的字词,如“施瑞祥”、“施安康”等,寓意孩子一生平安顺遂、幸福美满。同时,也可以结合孩子的出生时间、五行八字等因素,选择一些符合孩子命理的字词,以增强名字的吉祥寓意。
最后,起名时还需要注意名字的独特性。在当今社会,名字的独特性越来越受到家长们的重视。一个独特的名字不仅能够让孩子在人群中脱颖而出,还能够增强孩子的自信心。因此,在为施姓宝宝起名时,可以选择一些较为少见但寓意美好的字词,如“施瑾瑜”、“施若曦”等,既体现了名字的独特性,又赋予了名字深刻的文化内涵。
综上所述,为姓施的宝宝起名时,家长们可以从姓氏的历史背景、音韵美、寓意以及独特性等多个角度进行综合考虑。通过精心挑选和搭配,相信每一位施姓宝宝都能拥有一个既符合家族传统又充满美好寓意的名字。
姓施该如何起名
施喻奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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喻,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和苏子瞻赠王仲素寺丞》,原文:因之喻苏耽,衰暮毋噬脐 |
施圭嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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圭,来源于袁说友的《宋诗》《郑惠叔阁学守建宁三首 其二》,原文:周之士也贵,如圭璧璠璵 |
施酝茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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酝,来源于张嘉贞的《唐诗》《恩敕尚书省僚宴昆明池应制》,原文:芳酝酲千日,华牋落九霄 |
施柳贞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
国学点评 |
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柳贞,来源于杨亿的《宋诗》《禁中庭树》,原文:岁寒徒自许,蜀柳笑孤贞 |
施绰戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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绰,来源于李居仁的《宋词》《水龙吟》,原文:弄玉轻盈,飞琼绰约,淡妆临镜 |
施旷祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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旷,来源于温庭筠的《唐诗》《寒食节日寄楚望二首 一》,原文:旷望恋曾台,离忧集环堵 |
施椰澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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椰,来源于张鷟的《唐诗》《相思枕留赠十娘》,原文:南国传椰子,东家赋石榴 |
施萱缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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萱,来源于葛立方的《宋诗》《建国刘夫人挽歌词 其二》,原文:荷橐夫官重,萱堂母道崇 |
施蕊素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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蕊素,来源于张镃的《宋诗》《赠道士张易》,原文:蕊珠七言素探讨,敷析秘奥开羣迷 |
施翩砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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翩,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其九三》,原文:中官宣试霓裳舞,红袖翩翩飞燕般 |
施翡钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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翡钏,来源于薛季宣的《宋诗》《拟古》,原文:璧珰翡翠双明月,宝钗玉钏衣如雪 |
施仁淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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仁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:乘人之约,非仁也 |
施砚巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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砚巡,来源于许及之的《宋诗》《三赓许令姪砚之什》,原文:转庵蓄砚有奇材,受墨逡巡落海苔 |
施暖泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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暖泱,来源于赵湘的《宋诗》《皇后合春帖子 其三》,原文:暖日晖晖动,清渠泱泱流 |
施澈识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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澈识,来源于丁几仲的《宋词》《贺新郎》,原文:不羡徐卿秋水澈,试闻声、识破真英种 |
施韦瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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韦,来源于赵蕃的《宋诗》《简子崧时丞建德》,原文:至今是邦数廉吏,君与韦陆俱其名 |
施清琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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清琢,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵蔡仲平梅花用玉局海南韵》,原文:天怜羁客老且病,玉琢妙语清而温 |
施茜勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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茜,来源于刘克庄的《宋诗》《听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十年前已作遂不重说倡言别赋二题足成十老 老巫》,原文:灾祸妖祥判立谈,白头犹舞茜衣衫 |
施仞骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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仞骊,来源于项安世的《宋诗》《咏抛毬》,原文:千仞骊珠翻锦带,五纹蛛网丽晴空 |
施晷筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于艾可翁的《宋诗》《家兄有和再用韵 其三》,原文:晷渐秋来短,愁长亦敌年 |
施芙乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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芙乘,来源于许及之的《宋诗》《寄潘德久》,原文:端能乘月过,重赋碧芙蕖 |
施潆霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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潆,来源于赵镇的《宋诗》《题妙庭观玉泉池》,原文:一脉泠泠绝点埃,方池幽洞自潆洄 |
施怀诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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怀诺,来源于宋祁的《宋诗》《感怀》,原文:主诺固多暇,避贤怀所钦 |
施采槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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采槿,来源于俞德邻的《宋诗》《送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其二》,原文:山中朝露闲观槿,岭曲春风自采薇 |
施璋烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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璋烽,来源于周密的《宋诗》《南郊庆成口号二十首 其一》,原文:执玉奉璋来万国,息烽归马静三边 |
施苏勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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苏,来源于董嗣杲的《宋诗》《次湖口》,原文:遂使惊魂苏,免得遭鬼录 |
施恣荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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恣,来源于李益的《唐诗》《入华山访隐者经仙人石坛》,原文:夙驾升天行,云游恣霞宿 |
施旎诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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旎,来源于朱雍的《宋词》《玉女摇仙佩》,原文:有清香旖旎,却沾襟袖 |
施汶融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于刘克庄的《宋诗》《挽吴君谋少卿二首 其一》,原文:汶上吾行矣,胶西等弃之 |
施攸梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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攸,来源于杜范的《宋诗》《书于立斋自戒并示诸子》,原文:用拙巧莫尚,持静动攸宗 |
施蕴纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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蕴,来源于苏泂的《宋诗》《次韵刍父大篇》,原文:闻石蕴玉川含珠,山乃秀润源不枯 |
施纯漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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纯,来源于邵雍的《宋诗》《依韵答友人》,原文:胡儿生事虽然浅,国士尽忠须是纯 |
施祈夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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祈夕,来源于袁说友的《宋诗》《十月雪四白》,原文:请君高吟祈碧苍,愿天今夕开扶桑 |
施瓷璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于白居易的《唐诗》《葺池上旧亭》,原文:软火深土炉,香醪小瓷榼 |
施瑄榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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瑄,来源于杨万里的《宋诗》《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》,原文:君看瑄玉姿,岂借青黄饰 |
施竹兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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竹兴,来源于刘子翬的《宋诗》《约致明入开善不至二首 其一》,原文:乔松翠竹锁禅关,乘兴时来兴尽还 |
施奘鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于怀素的《唐诗》《句》,原文:玄奘法嗣怀素,事迹详《开元释教录》卷九,《宋高僧传》卷十四,精于四分律,未闻其能诗善书 |
施暄漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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暄,来源于吕陶的《宋诗》《奉寄单州太守王圣钦》,原文:平居分义重胶漆,一旦争敢通寒暄 |
施霏君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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霏君,来源于李得的《唐诗》《赋得垣衣》,原文:漠漠复霏霏,为君垣上衣 |
施昼渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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昼渌,来源于王珪的《宋诗》《春日郊外》,原文:十里烟郊昼景和,春闲流水渌生波 |
施鹄望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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鹄望,来源于冯山的《宋诗》《送李之纯宝文二首 其二》,原文:剑外江山愁远别,天边鸿鹄望归期 |
施珵仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
施遥睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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遥睿,来源于宋之问的《唐诗》《奉和幸三会寺应制》,原文:净心遥证果,睿想独超禅 |
施蔷耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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蔷,来源于倪龙辅的《宋诗》《蔷薇》,原文:莫嫌村巷蔷薇野,春晚犹堪取次看 |
施辰卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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辰卫,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:秋,八月戊辰,卫侯恶卒 |
施英绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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英绪,来源于韩维的《宋诗》《太傅李康靖公挽歌三首 其二》,原文:绪言犹在听,英魄遽何归 |
施合艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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合艺,来源于陈傅良的《宋诗》《孝宗皇帝挽词五首 其四》,原文:明谟宗六艺,妙用合三家 |
施旎经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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旎经,来源于彭寿之的《元曲》《仙吕・八声甘州》,原文:机谋主仗风月景,局断经营旖旎乡 |
施荟砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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荟,来源于释正觉的《宋诗》《华亭顾道友儿女俱出家求颂》,原文:不作丘坑看觉地,当鉏荟蘙种昙华 |
施倾绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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倾绡,来源于杜甫的《唐诗》《奉送魏六丈佑少府之交广》,原文:侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏 |
施桢律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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桢,来源于高适的《唐诗》《送张瑶贬五谿尉》,原文:他日维桢干,明时悬镆铘 |
施馠奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:夏,叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋 |
施岿纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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岿,来源于王之道的《宋诗》《题石碛明因院用李端叔韵》,原文:楚汉干戈地,岿然见此山 |
施滨岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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滨岭,来源于张祜的《唐诗》《题池州杜员外弄水新亭》,原文:何劳思岘岭,虚望汉江滨 |
施惋娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于姜特立的《宋诗》《和潘德久舍人见惠》,原文:别去脩门莫嗟惋,时来如摘颔边髭 |
施鸠意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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鸠意,来源于楼钥的《宋诗》《令人王氏挽词 其一》,原文:凤诰恩荣渥,鸠桑德意均 |
施缮承
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
国学点评 |
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缮,来源于赵师吕的《宋诗》《贺希瓐姪得男》,原文:象贤应拟家声振,缮德还期国运长 |
施浩昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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浩昼,来源于姚勉的《宋诗》《赠邹相士三首 其一》,原文:浩荡狂风昼雨霾,燥田渴雨欲生埃 |
施旖冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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旖冽,来源于苏颂的《宋诗》《次韵王宣徽太尉耆年会诗》,原文:歌声旖旎啸鸾凤,酒气冷冽喷酴醿 |
施蓓蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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蓓,来源于郑獬的《宋诗》《山阳太守见招值病以长句谢之》,原文:东园花草趁姿媚,真珠蓓蕾黄金芽 |
施淼溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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淼溯,来源于李百药的《唐诗》《晚渡江津》,原文:秋气怀易悲,长波淼难溯 |
施谧灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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谧,来源于许敬宗的《唐诗》《四言奉陪皇太子释奠诗一首应令 一》,原文:功弘海谧,□洽风薰 |
施飖中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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飖中,来源于陈陶的《唐诗》《西川座上听金五云唱歌》,原文:白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见 |
施葭珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于朱松的《宋诗》《上丁余膰置酒招绰中德粲德懋逢年》,原文:我生无几求,毕愿老葭菼 |
施熙昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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熙,来源于魏知古的《唐诗》《从猎渭川献诗》,原文:雍熙亮在宥,亭毒匪多伤 |
施萱镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于孔武仲的《宋诗》《立春晚会呈经父》,原文:萱芽刺土占芳节,兰醑倾觞乱夕晖 |
施栗苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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栗苏,来源于宋庠的《宋诗》《河上岁晏》,原文:风声犹栗烈,酒意近屠苏 |
施爕秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于程俱的《宋诗》《苦雨》,原文:爕调知努力,延颈待丰年 |
施舟翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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舟,来源于汪元量的《宋词》《忆秦娥》,原文:无归舟 |
施棹博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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棹,来源于王之道的《宋诗》《读韦苏州诗因用陪王郎中寻孔征君韵》,原文:归棹秋无几,游吴意未阑 |
施潮罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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潮,来源于韩驹的《宋诗》《李少愚母挽诗》,原文:九原封若斧,泪溢冶城潮 |
施籍陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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籍陵,来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・尾声》,原文:项籍不听范增之言,阴陵失路自刎而亡 |
施舟珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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舟,来源于曾的《宋词》《浣溪沙》,原文:花枝缺处小舟横 |
施容箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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容,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其五》,原文:懿范柔容,如月斯辉 |
施般媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
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般,来源于曹勋的《宋词》《玉蹀躞・解蹀躞》,原文:这般光景,愁怀煞难受 |
施支邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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支邕,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:65 邕,支,载也 |
施川烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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川烽,来源于卫博的《宋诗》《送杨舒州》,原文:川原厌膏血,关山接烽燧 |
施骋执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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骋执,来源于王令的《宋诗》《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》,原文:果逢来篇骋雄胜,若执造化穷凋锼 |
施梓硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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梓,来源于叶适的《宋诗》《前日入寺观牡丹不觉已谢惜其秾艳故以诗悼之敢冀见和》,原文:魂销梓泽园,肠断马嵬路 |
施运翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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运翰,来源于刘攽的《宋诗》《冯当世生日 其一》,原文:羽翰惊海运,辰象属天扃 |
施璨仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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璨,来源于郭祥正的《宋诗》《送陶秀才二首 其一》,原文:今朝识其孙,璨璨真玉璞 |
施愿晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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愿,来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其三》,原文:愿翁勿言饥,稷调阴阳 |
施皤谨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
国学点评 |
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皤,来源于岳珂的《宋诗》《米元章书山谷大悲憕赞帖赞》,原文:涪皤说法,如标月指 |
施序黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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序黎,来源于刘克庄的《宋诗》《和赵广文韵》,原文:晚节画工图广受,高文太史序重黎 |
施礴黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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礴,来源于黎廷瑞的《宋诗》《二陶》,原文:爱惜分阴树志业,盘礴千载希圣贤 |
施漾苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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漾,来源于释智愚的《宋诗》《独舫轩》,原文:踪迹浑如漾绿漪,画桡曾不近渔矶 |
施彻闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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彻,来源于释行肇的《宋诗》《酬赠梦真上人》,原文:禅舍因吟往,晴来坐彻宵 |
施籍缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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籍缪,来源于周紫芝的《宋诗》《诸公约游诸山而雨分韵得莲字》,原文:华省缪通籍,羣公接蝉联 |
施璞镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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璞镌,来源于梅尧臣的《宋诗》《读永叔集古录目》,原文:古史书不足,磨璞镌美辞 |
施霆皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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霆,来源于释居简的《宋诗》《泣胡晦叔 其二》,原文:定作雷霆输宿愤,枉教风鉴在棼埃 |
施庭明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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庭明,来源于范成大的《宋诗》《再次喜雨诗韵以表随车之应》,原文:一念故应周法界,万神元不隔明庭 |
施单旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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单,来源于刘克庄的《宋诗》《左目痛六言九首 其八》,原文:始悟擘红异味,不如守黑单方 |
施乘些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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乘些,来源于杜仁杰的《元曲》《四・至如,有些官禄,辨甚么贤共愚。更那,有些金玉,识甚么亲共疏?》,原文:命福,有些乘除,问甚么有共无 |
施曦巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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曦,来源于郑樵的《宋诗》《夏日题王右丞冬山书屋图》,原文:但悬此幅清吾心,千巖炎伏曦景炽,布褐推车我不避 |
施阔旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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阔,来源于俞桂的《宋诗》《春晚湖上》,原文:水添烟浪阔,山带夕阳愁 |
施奎兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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奎,来源于任希夷的《宋诗》《宴玉津园江楼七首 其三》,原文:再拜观奎画,浑疑侍玉阶 |
施元瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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元,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其八九》,原文:元正启祚,万物咸新 |
施莱烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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莱,来源于张孝祥的《宋词》《苍梧谣・归字谣》,原文:秋前后,公衮更莱衣 |
施种汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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种汶,来源于岑参的《唐诗》《送孟孺卿落第归济阳》,原文:羞过灞陵树,归种汶阳田 |
施固笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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固笈,来源于胡寅的《宋诗》《示吴守》,原文:早负李固笈,夜拾车公萤 |
