近年来,随着全球化的深入发展,越来越多的外国人开始对中国传统文化产生浓厚兴趣,其中八字命理作为一种古老的预测工具,逐渐在跨文化背景下崭露头角。外国人生辰八字公布的现象,不仅反映了中华文化的广泛传播,也揭示了八字命理在现代社会中的独特价值。八字命理,又称四柱命理,是通过分析个人出生时的年、月、日、时四柱干支,来推测其一生命运的学问。这一古老的预测方法在中国已有数千年的历史,其理论基础源于阴阳五行学说,强调天人合一的哲学思想。然而,随着八字命理逐渐走向国际,如何在跨文化背景下准确解读外国人的生辰八字,成为了一个值得探讨的问题。首先,外国人的生辰八字公布需要考虑到不同文化背景下的时间观念。中国的八字命理以农历为基础,而许多西方国家则使用公历。因此,在公布外国人的生辰八字时,必须进行准确的历法转换,以确保八字的准确性。其次,八字命理中的五行学说与西方占星术等预测方法有着本质的区别。五行学说强调金、木、水、火、土五种元素的相生相克关系,而西方占星术则侧重于行星的位置与运行轨迹。因此,在解读外国人的八字时,需要结合其文化背景,进行更为细致的分析。此外,外国人生辰八字公布的现象也引发了关于文化认同与个人隐私的讨论。一方面,八字命理作为一种文化符号,能够帮助外国人更好地理解中国文化,增强文化认同感;另一方面,生辰八字作为个人隐私的一部分,如何在公布过程中保护个人隐私,也是一个需要慎重考虑的问题。总的来说,外国人生辰八字公布的现象,不仅展示了八字命理在跨文化背景下的应用潜力,也为中华文化的国际传播提供了新的视角。通过深入研究八字命理在不同文化中的解读与应用,我们可以更好地理解这一古老预测工具的现代价值,同时也为跨文化交流提供了新的思路。
外国人生辰八字公布
皤燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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皤,来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 华元》,原文:未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤 |
灵樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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灵,来源于康进之的《元曲》《梁山泊李逵负荆・驻马听》,原文:灵位边谁咒生天界 |
琯泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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琯泰,来源于苏轼的《宋诗》《集英殿春宴教坊词致语口号》,原文:璿玑已正三阶泰,玉琯初知九奏均 |
阔濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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阔濡,来源于方回的《宋诗》《余生》,原文:父子自相濡,不望江湖阔 |
霖椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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霖,来源于李石的《宋诗》《次韵喜雨》,原文:共道苏天私此泽,后来商旱更谁霖 |
钲峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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钲,来源于王炎的《宋诗》《秋旱得雨》,原文:钲鼓竞祷祈,民病神所哀 |
涵瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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涵,来源于赵孟坚的《宋诗》《别赠陈新叔弟》,原文:愿言阐宏规,涵肆观文典 |
淄嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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淄,来源于文天祥的《宋诗》《赠许柏溪惟一》,原文:岂无临淄鱼,亦有邯郸酒 |
境夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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境夕,来源于释文珦的《宋诗》《闲居 其二》,原文:萧然谢尘境,日夕心悠哉 |
鸠缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于杨冠卿的《宋诗》《久雨新霁蚤过松竹道院复以雨归因用汪彦章一春略无十日晴之句》,原文:举头还听鸠妇鸣,归来有酒愁独倾 |
檀璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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檀璎,来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》,原文:尽洗铅华,亦无璎珞,犹带檀国里香 |
蒲旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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蒲旆,来源于席豫的《唐诗》《蒲津迎驾》,原文:回鸾下蒲坂,飞旆指秦京 |
知正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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知正,来源于陆游的《宋诗》《舟中夜赋》,原文:寓居尚复能栽竹,羁宦悬知正忆莼 |
汀页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于朱权的《宋诗》《绍熙辛亥岁迁居星洲述怀》,原文:鸥鹭遵幽渚,牛羊散远汀 |
诏皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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诏皓,来源于白居易的《唐诗》《长乐亭留别》,原文:优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疎欢 |
纪旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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纪,来源于胡宿的《宋诗》《送苏贤良之任豫章》,原文:南国标江纪,西山占地灵 |
兴寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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兴寓,来源于傅察的《宋诗》《又次申教授直宿三首 其一》,原文:潘郎寓直生秋兴,韩子长歌忆短檠 |
皎韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其五○》,原文:顶门三只眼,常要光皎皎 |
泉匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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泉匠,来源于林希逸的《宋诗》《三十年前尝与陈刚父论诗云本朝诗人极少荆公绝工致尚非当行山谷诗有道气敖臞庵诸人只是侠气余甚以为知言追怀此友因以记之》,原文:哲匠久埋泉下骨,吟徒今似法中魔 |
亚醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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亚,来源于梅尧臣的《宋诗》《送邵不疑谪邵武》,原文:江上多新酿,青帘亚竹篱 |
品珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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品,来源于韩琦的《宋诗》《昼锦堂同赏牡丹》,原文:竞新品目应输洛,独守单平似信天 |
汉矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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汉矜,来源于曾巩的《宋诗》《垓下》,原文:三杰同归汉道兴,拔山余力尔徒矜 |
波休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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波休,来源于无名氏的《元曲》《海门张仲村乐堂・殿前欢》,原文:只因咱多话着你心怀恨,休怪咱波女婿郎君 |
君旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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君旌,来源于赵抃的《宋诗》《送昭文刘少卿移知南海》,原文:通币旋君节,飞刍拥使旌 |
休傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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休傅,来源于李师中的《宋诗》《麦积山》,原文:此中猿鹤休相笑,谢傅东归自有山 |
晨润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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晨润,来源于范成大的《宋词》《浣溪沙》,原文:浓雾知秋晨气润,薄云遮日午阴凉 |
诚存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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诚存,来源于张耒的《宋诗》《福昌书事言怀一百韵上运判唐通直》,原文:效报期铭骨,存诚过食苹 |
子盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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子盛,来源于岑参的《唐诗》《敬酬杜华淇上见赠兼呈熊曜》,原文:杜侯实才子,盛名不可及 |
繁娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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繁娥,来源于陈宫妃嫔的《唐诗》《与颜濬冥会诗 三》,原文:素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何 |
宣爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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宣,来源于仇远的《宋诗》《和蒋全愚韵》,原文:交情托以宣,一字一大好 |
芨昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:131 芨,堇草 |
睿蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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睿,来源于杨敬述的《唐诗》《奉和圣制夏日游石淙山》,原文:林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦 |
怀莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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怀莲,来源于赵彦端的《宋词》《新荷叶》,原文:可人怀抱,晚期莲社相依 |
盈瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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盈,来源于徐积的《宋诗》《送李守孝博》,原文:称者盈巷,传者盈城 |
菡琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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菡,来源于袁说友的《宋诗》《盆池荷花》,原文:根向盆池束,华敷菡萏丛 |
尹瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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尹瑾,来源于徐再思的《元曲》《双调・殿前欢钓台》,原文:文章汉子云,韬略吴公瑾,勋业商伊尹 |
芷旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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芷,来源于王观国的《宋诗》《句》,原文:雨昏兰芷湘君浦,烟锁沧浪渔父家 |
襄浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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襄浦,来源于李贺的《唐诗》《相和歌辞 大堤曲》,原文:莫指襄阳道,绿浦归帆少 |
芾搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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芾,来源于杜去轻的《宋诗》《香入云亭为高子章赋》,原文:后人读书念前人,对树类能歌蔽芾 |
卫禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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卫,来源于刘克庄的《宋诗》《送明甫初筮十首 其八》,原文:别无卫生诀,止酒是丹方 |
勋纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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勋,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:抱龙骧勋策,小劳公力 |
蒂逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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蒂,来源于向子湮的《宋词》《西江月》,原文:几见芙蓉并蒂,忽生三秀灵芝 |
樱绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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樱,来源于吴泳的《宋诗》《壬辰恭和御制闻喜宴诗》,原文:樱苑近颁天上句,燕杯新带雨边恩 |
芨轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:131 芨,堇草 |
闰馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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闰,来源于刘子翬的《宋诗》《有感三首 其一》,原文:晏粲三登乐,讴吟七闰长 |
爀皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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爀,来源于刘子翬的《宋诗》《荔子歌》,原文:欻如彩凤戏翱翔,烂若彤云堆翕爀 |
冕骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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冕,来源于周孚的《宋诗》《题朱德裕诗卷后丁元晖携来》,原文:信知丘壑愿,不受轩冕夺 |
娄明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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娄明,来源于王奕的《宋诗》《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私》,原文:是时八月二十夜,明月正值奎娄躔 |
佐翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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佐,来源于刘攽的《宋诗》《咏史 其二》,原文:虽得阿衡佐,谁能救崩奔 |
子巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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子巍,来源于释惟照的《宋诗》《劝徒铭》,原文:谁家之子,兀然巍巍 |
柏徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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柏,来源于舒岳祥的《宋诗》《山窗即事思正仲有寄》,原文:嬾蜂偷柏蜜,饥雀啄窗尘 |
嵊霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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嵊,来源于刘黻的《宋诗》《董孝子行》,原文:嵊有董孝子,父病刲其肝 |
冬凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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冬,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:冬,王姬归于齐 |
苏真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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苏真,来源于刘过的《宋诗》《寄竹隠先生孙应时》,原文:苏州酒滴如真珠,公能醉之酒百壶 |
良槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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良,来源于柳永的《宋词》《迷神引》,原文:好夕良天长孤负 |
零澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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零,来源于刘克庄的《宋诗》《挽汤仲能二首 其二》,原文:零落欧门士,消磨濮议人 |
惜晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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惜,来源于韩元吉的《宋词》《西江月》,原文:莫惜危亭更上 |
泉艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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泉艺,来源于贯休的《唐诗》《{巩/言}光大师草书歌》,原文:唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足 |
晰彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于许孟容的《唐诗》《享文恭太子庙乐章》,原文:祝道寅恭,神仪昭晰 |
悦钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
国学点评 |
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悦,来源于宋庠的《宋诗》《和中丞晏尚书观上御青城案警场》,原文:使范雄严天意悦,瑞氛斜日紫垣西 |
真之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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真之,来源于赵蕃的《宋诗》《张信州祷晴辄应以诗贺之》,原文:欣然此屋尽和气,使君之赐真无央 |
驰憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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驰,来源于梅尧臣的《宋诗》《行次颍州闻张甥宗亮不捷乡荐以诗唁而迎之》,原文:不负当时约,驰迎一乘车 |
炅恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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炅,来源于徐积的《宋诗》《华阳山和查教授 其三》,原文:险物背阴弥炅矗,奇峰当午更呀牙 |
峥笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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峥,来源于刘摰的《宋诗》《灵巖寺》,原文:先望巖端金碧明,久穿葱蒨踏峥嵘 |
壬柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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壬,来源于岳珂的《宋诗》《颜真卿朝回帖赞》,原文:系赞以藏,震于壬憸 |
绅爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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绅,来源于杨亿的《宋诗》《次韵和钱崇班见寄之什》,原文:春塘丽句偏相寄,传诵朝来满缙绅 |
沉潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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沉,来源于范成大的《宋诗》《次温伯用林公正刘庆充倡和韵》,原文:沉沉玉柱閟仙扃,矫矫虹梁浮水府 |
雯颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
国学点评 |
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雯,来源于王予可的《宋诗》《句 其一》,原文:石裂雯华渍月秋 |
支瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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支瞻,来源于韩琦的《宋诗》《元日祀坟》,原文:病襟不觉支离困,山势频瞻蜿蜒长 |
葆苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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葆,来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 白帝商音 舒和》,原文:鸣鞞奏管芳羞荐,会舞安歌葆眊扬 |
中籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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中籍,来源于王建的《唐诗》《羽林行》,原文:九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓 |
澎尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于释文珦的《宋诗》《冯深居长余二十三岁赵东阁长余二十二岁周汶阳长余一十七岁皆折行辈与余交淳祐辛丑同访余于竺山有会宿诗距咸淳乙丑已二十五年矣痛先觉之凋零感吾生之既老因成十韵以寄死生之情》,原文:笔阵绝纵横,词源极澎湃 |
若澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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若澈,来源于罗的《诗》《蟠龙山》,原文:遥空水面素澄澈,萦若珠颗尤鲜明 |
渝礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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渝礼,来源于张昭的《唐诗》《郊庙歌辞 汉宗庙乐舞辞 观德舞》,原文:星俎云罍兼鲁礼,朱干象箾杂巴渝 |
南巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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南巡,来源于罗隐的《唐诗》《湘妃庙》,原文:八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡 |
简姬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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简,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《榴花泣》,原文:幸喜词清讼简 |
勰蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
滇蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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滇,来源于项安世的《宋诗》《送都大茶马入觐八绝句 其四》,原文:巴滇绿骏足如风,西域天驹骨似龙 |
支奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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支,来源于王十朋的《宋诗》《徐孺子亭》,原文:寄声郭有道,一木难支厦 |
淙音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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淙音,来源于陈造的《宋诗》《离伏龙》,原文:秀色浮岭路,清音淙上溪 |
骊葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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骊,来源于陆佃的《宋诗》《闲居示王君仪》,原文:羨君直入文沧海,探尽骊珠始肯回 |
昙源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于释绍昙的《宋诗》《送绵袄与东冈》,原文:线路放开绵密密,瞿昙踢出脚尖头 |
旌些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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旌些,来源于顾况的《唐诗》《朝上清歌》,原文:旌盖飒沓,箫鼓和些 |
研邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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研,来源于苏轼的《宋诗》《庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此今斯言乃验二首 其二》,原文:新巢语燕还窥研,旧雨来人不到门 |
喻嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于李羣玉的《唐诗》《送人隐居》,原文:鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神 |
裕羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于陈造的《宋诗》《和陶渊明归田园居六诗 其四》,原文:不复首尾畏,形泰神裕余 |
夕德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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夕德,来源于白玉蟾的《宋诗》《暑夕有怀》,原文:记得去年常德府,武陵今夕况桃谿 |
峻淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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峻,来源于张蠙的《唐诗》《投所知》,原文:省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞 |
晴琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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晴,来源于杨炎正的《宋词》《贺新郎》,原文:早杨柳、趁晴飞絮 |
匠槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于皎然的《唐诗》《酬薛员外谊苦热行见寄》,原文:不知天地心,如何匠生成 |
朝启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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朝启,来源于王之道的《宋诗》《和龚圣任即事》,原文:启蛰在朝夕,雷雨发枯槁 |
娣佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
国学点评 |
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娣,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:初九,归妹以娣 |
楹荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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楹,来源于魏了翁的《宋诗》《送王考功江东漕》,原文:阿兄亦未究,有书今在楹 |
敦韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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敦,来源于苏辙的《宋诗》《益昌除夕感怀》,原文:光阴未用相敦迫,领取衰翁两鬓秋 |
备猷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
国学点评 |
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备猷,来源于范质的《宋诗》《诫儿姪八百字》,原文:备位行一纪,将何助帝猷 |
绍桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于韩淲的《宋诗》《哭潘恭叔宣干》,原文:德学知能绍,儒言信不磨 |
泰单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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泰,来源于韦承庆的《唐诗》《直中书省》,原文:命将时共泰,言与行俱危 |
瑭燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 |
朴翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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朴翰,来源于刘一止的《宋诗》《次韵维心谢沈尚书惠笔一首》,原文:如吾朴遫岂足数,半世翰墨徒心潜 |
尹庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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尹庄,来源于彭汝砺的《宋诗》《和君时叔宜睡 其二》,原文:庄子蘧蘧梦蝴蝶,尹生昔昔睡呻呼 |
