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吴氏传字辈取名大全男

程棣作者：程棣2025-06-27 01:16:26

吴氏传字辈取名大全男

吴传纶

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
纶lún,guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
传纶，来源于苏轼的《宋诗》《欧阳晦夫惠琴枕》，原文：流传几处到渊明，卧枕纶巾酒新漉

吴久传

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
久传，来源于韩琦的《宋诗》《次韵和崔公孺国博观新模邺王书》，原文：诗豪墨妙家藏久，二美刊传定不穷

吴札传

拼音五行释意
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
札传，来源于元稹的《唐诗》《酬乐天初冬早寒见寄》，原文：两传千里意，书札不如诗

吴传胥

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
传胥，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：【传】二十一年春，胥命于弭

吴轶传

拼音五行释意
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
轶传，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 七》，原文：」〖3〗无名子《庞居士语录诗颂序》云：「其余玄谈道颂，流传人间，颇多散轶

吴鸥传

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
鸥传，来源于张炎的《宋词》《小重山》，原文：烟水冷，传语旧沙鸥

吴渲传

拼音五行释意
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
渲，来源于崔全素的《唐诗》《与郑辕薛晏游枋口同赋三韵诗（题拟） 蒙泉》，原文：溪转闻鸣泉，林疎渲苍藓

吴传甯

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
甯níng,nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
传甯，来源于韩琦的《宋诗》《读刘易春秋新解》，原文：何休杜预范甯辈，离经附传以臆笺

吴舜传

拼音五行释意
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
舜传，来源于徐元杰的《宋诗》《梦神人曰公当以是字名庵觉来赋是庵诗》，原文：伊周孔孟是心一，尧舜汤文是道传

吴传晢

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
传，来源于刘宰的《宋诗》《读苏武传》，原文：陵语不传传卫律，要令千载识交情

吴昙传

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
昙传，来源于释善月的《宋诗》《白莲花》，原文：他时若补芬陀传，端与优昙定等差

吴冕传

拼音五行释意
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
冕传，来源于杨万里的《宋诗》《古风敬饯吉州梁史君》，原文：丰湖夜敲坡老门，螺浦晓酌六一泉，露冕朞月惠化传

吴传熹

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
传，来源于岳珂的《宋诗》《张安国东坡三养帖赞》，原文：昔传者诗，今见者帖

吴传博

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
传博，来源于陈文蔚的《宋诗》《薛玠两投诗以古风谢之》，原文：博文约礼是真传，收拾奇功归谨独

吴传轼

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
传轼，来源于刘弇的《宋诗》《知府熊公待制生辰》，原文：熊凭新传轼，鸡馥旧含香

吴传椰

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
传椰，来源于张鷟的《唐诗》《相思枕留赠十娘》，原文：南国传椰子，东家赋石榴

吴传征

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
征zhēng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
传征，来源于徐铉的《唐诗》《玉笥山留题》，原文：征传莫辞劳，玉峰聊一息

吴传峥

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
传峥，来源于孟贯的《宋诗》《过秦岭》，原文：古今传此岭，高下势峥嵘

吴传逸

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
传逸，来源于刘克庄的《宋诗》《季父习静哀诗四首 其一》，原文：异时遗逸传，谁定访丘园

吴苍传

拼音五行释意
苍cāng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
苍传，来源于杨景贤的《元曲》《南吕/一枝花》，原文：茫茫辟两仪，有轩辕制造衣裳，有苍颉流传书史

吴涌传

拼音五行释意
涌yǒng,chōng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
涌传，来源于洪咨夔的《宋诗》《续洗兵马上李制置》，原文：淮东千里正齁寝，夜半汹涌传边声

吴传州

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
传州，来源于梅尧臣的《宋诗》《送杜君懿屯田通判宣州》，原文：尔后倣传无限数，州符县板仍抹涂

吴琰传

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
琰传，来源于王安石的《宋诗》《王逢原挽辞》，原文：蔡琰能传业，侯芭为起坟

吴采传

拼音五行释意
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
采传，来源于戴仔的《宋诗》《偶成》，原文：谁传采薇音，荒哉太史笔

吴传岿

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
传岿，来源于陈著的《宋诗》《寄婺州石君瑞料院》，原文：灵光犹岿然，别久忽书传

吴传芾

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
传芾，来源于岳珂的《宋诗》《米元章临谢安八月帖赞》，原文：京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也

吴传洲

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
传洲，来源于洪皓的《宋诗》《次韵夜闻鹅鸭声二物自淮甸至》，原文：传闻二物出三洲，万里笼来地僻幽

吴润传

拼音五行释意
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
润传，来源于谢奕信的《宋诗》《次兄奕修群玉山留题韵》，原文：人传唾玉添芳润，二十年前刺史为

吴传诺

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
传诺，来源于赵抃的《宋诗》《寄谢云安知军王端屯田》，原文：世重黄金诺，人传白雪歌

吴羡传

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
羡传，来源于白朴的《元曲》《董秀英花月东墙记・太平令》，原文：托皇朝文能武羡，养德性道重名传

吴贤传

拼音五行释意
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
贤传，来源于项安世的《宋诗》《送范少约二首 其一》，原文：所以圣贤心，相传极哀恫

吴谐传

拼音五行释意
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
谐传，来源于敖陶孙的《宋诗》《乞炭于冯孔武再用前韵》，原文：我欲诙谐与作传，上继毛颖追获麟

吴简传

拼音五行释意
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
简传，来源于李纲的《宋诗》《次韵王尧明四旱诗 井汲》，原文：百井尽枯涸，简编匪虚传

吴慕传

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
慕传，来源于陆游的《宋诗》《石堰村》，原文：生死在故乡，切勿慕乘传

吴祯传

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
祯传，来源于杜审言的《唐诗》《和李大夫嗣真奉使存抚河东》，原文：祯符龙马出，宝箓凤凰传

吴传遒

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
遒qiú木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
传遒，来源于杨亿的《宋诗》《表弟章廷评得象知邵武军归化县》，原文：元方惠化传遒铎，令伯欢心献寿巵

吴传恽

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
传恽，来源于楼钥的《宋诗》《王夫人挽词》，原文：杨恽出司马，陶潜传孟嘉

吴传辕

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
传辕，来源于方回的《宋诗》《读素问十六首 其四》，原文：伏羲之所为，传逮轩辕君

吴传芃

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
传芃，来源于许月卿的《宋诗》《六月雨十一首 其三》，原文：先集流传妙诗句，芃芃禾黍舞凉秋

吴栾传

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
栾传，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 三十一》，原文：父子自团栾（《景德传灯录》作「大家团栾头」），共说无生话

吴川传

拼音五行释意
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
川传，来源于贺知章的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》，原文：帐宿伊川右，钲传晋苑东

吴传轩

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
传轩，来源于李峯的《唐诗》《西河郡太原守张夫人挽歌》，原文：鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先

吴传澧

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
传，来源于道寻的《唐诗》《偏参三昧歌》，原文：（见《景德传灯录》卷三十）

吴传宏

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
传宏，来源于赵与缗的《宋诗》《探禹穴感怀》，原文：神禹宏疏凿，流传山海经

吴传磊

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
国学点评
传磊，来源于葛胜仲的《宋诗》《吴道子画鬼》，原文：磊砢挐云传怪状，论师天眼识工夫

吴传曙

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
国学点评
传曙，来源于耿湋的《唐诗》《元日早朝》，原文：微风传曙漏，晓日上春霞

吴传佐

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
国学点评
传佐，来源于明皇帝的《唐诗》《端午》，原文：盐梅已佐鼎，曲糵且传觞

吴传浚

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
传浚，来源于王柏的《宋诗》《拜明招二先生墓有感 其一》，原文：忆昔龙门续断絃，荥阳一脉浚家传

吴传禄

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
传禄，来源于苏颂的《宋诗》《次韵敖姪书怀》，原文：传家累世奉遗经，窃禄清朝足代耕

吴谦传

拼音五行释意
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
谦传，来源于杜甫的《唐诗》《存殁口号二首 一》，原文：席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗

吴俞传

拼音五行释意
俞yú,yù,shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
俞传，来源于王珪的《宋诗》《英宗皇帝挽词五首 其三》，原文：欲问俞跗术，秦亡世少传

吴笠传

拼音五行释意
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
笠传，来源于艾性夫的《宋诗》《次吴寿翁溪园韵寄题》，原文：图传笠泽三分画，梦绕黄淤十里秋

吴栗传

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
栗传，来源于黎廷瑞的《宋诗》《归来 其一》，原文：栗里新衔五柳传，花蹊旧业四松诗

吴礴传

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
礴传，来源于陆佃的《宋诗》《赠李柔得道士》，原文：更能盘礴画，传写十分如

吴锐传

拼音五行释意
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
锐传，来源于徐钧的《宋诗》《赵括》，原文：少年轻锐喜谈兵，父学虽传术未精

吴传粹

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
粹cuì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
传粹，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制真游殿上梁》，原文：吉语密传当乙夜，粹仪祗觌拥祥烟

吴壹传

拼音五行释意
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
壹，来源于曾丰的《宋诗》《公之还 其一》，原文：壹心苦力，几暑且寒

吴传缨

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
传缨，来源于文天祥的《宋诗》《正气歌》，原文：楚囚缨其冠，传车送穷北

吴琤传

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
琤传，来源于李廌的《宋诗》《从德麟自中卢游灵溪记事 其二》，原文：青溪翠壁泻琮琤，洞府犹传鬼谷名

吴传爕

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
传，来源于毛滂的《宋词》《蝶恋花》，原文：花里传觞飞羽过

吴詹传

拼音五行释意
詹zhān火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
詹传，来源于陈傅良的《宋诗》《挽王兴之提刑》，原文：四海王詹事，传家有象贤

吴传正

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
正zhèng,zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
国学点评
传正，来源于丁高林的《宋诗》《山》，原文：定是傅巖传得种，年年商正又花开

吴悟传

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
悟传，来源于吕巖的《唐诗》《敲爻歌》，原文：命要传，性要悟，入圣超凡由汝做

吴罡传

拼音五行释意
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
罡，来源于皮日休的《唐诗》《寒日书斋即事三首 一》，原文：空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡

吴传秉

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
国学点评
传秉，来源于张镃的《宋诗》《杂兴 其一七》，原文：圣道由书传，秉畀火于秦

吴传稷

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
稷jì木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
国学点评
传稷，来源于周行己的《宋诗》《再和文叔》，原文：关西夫子时方弃，稷下诸儒谁与传

吴传勖

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
传，来源于杨景贤的《元曲》《么》，原文：早传佛法到中原

吴传沉

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
传沉，来源于韩淲的《宋诗》《骏仲小三哥调选言还并寄巽伯上舍》，原文：丽泽之风又一传，可堪诸老久沉泉

吴彬传

拼音五行释意
彬bīn木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
彬传，来源于孙应时的《宋诗》《壬子元日遂安县学讲书齿饮前此四十三年钱建为令尝有此集题名在壁是日詹本仁有诗余和其韵》，原文：分阳令尹强人意，乡饮彬彬更可传

吴玮传

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
玮传，来源于何麒的《宋诗》《题师子巖 其一》，原文：澹巖冠湘中，瓌玮传万耳

吴嵇传

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
嵇传，来源于董嗣杲的《宋诗》《萱草花》，原文：曹植颂传天上去，嵇康种满舍前来

吴澄传

拼音五行释意
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
澄传，来源于梅尧臣的《宋诗》《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》，原文：予传澄心古纸样，君使制之精意余

吴维传

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
维传，来源于王子昭的《宋诗》《咏练川》，原文：地灵人杰萃斯景，尚传灵运严维诗

吴竺传

拼音五行释意
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
竺传，来源于李纲的《宋诗》《次韵上元宰胡俊明蒋山勤老唱和古风》，原文：竺教流传入中土，以相求之无自可

吴传阔

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
传阔，来源于赵抃的《宋诗》《和三兄见寄》，原文：送目吴天阔，传辞楚水长

吴传昱

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
传，来源于陈允平的《宋词》《临江仙》，原文：传家衣钵只诗书

吴晟传

拼音五行释意
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
晟，来源于刘辰翁的《宋词》《水调歌头》，原文：一落掺挝声愤，再见大晟舞罢，乐事总伤情

吴苡传

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
苡传，来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求宗博》，原文：番禺薏苡旧传名，公酌贪泉志愈清

吴传经

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
经jīng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
传经，来源于华镇的《宋诗》《送道守董朝散》，原文：史笔传遗直，经帷起世家

吴禹传

拼音五行释意
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
禹传，来源于陈宓的《宋诗》《因读鲁论赓潘丈韵》，原文：道统精微传舜禹，性原善恶辨杨孙

吴淼传

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
淼，来源于徐积的《宋诗》《又水仙 其四》，原文：伍子波涛空淼然，至今犹有不平言

吴箫传

拼音五行释意
箫xiāo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
箫传，来源于舒岳祥的《宋诗》《闺怨 其三》，原文：能把玉箫传远意，难将彩笔写秋光

吴绚传

拼音五行释意
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
绚传，来源于无名氏的《元曲》《龙济山野猿听经・殿前欢》，原文：显祥光万道传，绚瑞彩千条现，散天花云端中见

吴传奈

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
传奈，来源于陈普的《宋诗》《咏史 李广李陵 其一》，原文：茂陵无奈太仓陈，槐里家传本助秦

吴猷传

拼音五行释意
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
猷传，来源于项安世的《宋诗》《张澧州挽诗 其一》，原文：气节传三世，才猷著两州

吴存传

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
存传，来源于谢枋得的《宋诗》《辞洞斋华父二刘兄惠寒衣》，原文：平生爱读龚胜传，进退存亡断得明

吴传翙

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
国学点评
传，来源于李昉的《唐诗》《赠贾黄中（贾以七岁应童子举）》，原文：《宋史》卷二六五有传

吴爀传

拼音五行释意
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
爀，来源于杨巨源的《唐诗》《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》，原文：爀爀沸泉壑，燄燄燋砂石

吴传粤

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
传粤，来源于黄匪躬的《唐诗》《句》，原文：（见明黄佐《广州人物传》卷四、清黄子高辑《粤诗蒐逸》卷一引《连州志》

吴传寅

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
传寅，来源于张说的《唐诗》《皇帝降诞日集贤殿赐宴》，原文：瑞表壬寅露，光传甲子宵

吴寓传

拼音五行释意
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
寓传，来源于李觏的《宋诗》《赠端师》，原文：十载寓都城，人传善相名

吴滨传

拼音五行释意
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
滨传，来源于许月卿的《宋诗》《次韵汪敬子》，原文：会往洙泗滨，传取心印回

吴传琢

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
传琢，来源于许及之的《宋诗》《酬木伯初仍简才叔常之》，原文：惠我诗章有琢磨，传家学力见功多

吴炜传

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
炜传，来源于葛立方的《宋诗》《闻行在今岁元夕放灯颇盛》，原文：传闻慈宁更炜烨，万岁声动东朝觞

吴崔传

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
崔传，来源于佚名的《唐诗》《崔仁师引谚》，原文：（见《新唐书》卷九九《崔仁师传》）

吴传璁

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
传，来源于无名氏的《宋词》《满江红》，原文：将何助清赏，待传佳阕

吴虔传

拼音五行释意
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
虔传，来源于薛绍彭的《宋诗》《秘阁观书》，原文：其间楷真特萧散，南平秘法传僧虔

吴远传

拼音五行释意
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
远传，来源于梅尧臣的《宋诗》《送广西提刑潘比部》，原文：欲使平刑安远俗，莫辞乘传历炎荒

吴玄传

拼音五行释意
玄xuán水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
玄传，来源于姜特立的《宋诗》《感怀效渊明体》，原文：流传至曾玄，恩爱竟何许

吴烟传

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
烟传，来源于曹勋的《宋词》《杏花天慢》，原文：烟传靓质

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